Il est normal que les revenus varient selon les métiers, l’expérience ou les responsabilités. Mais lorsque l’écart entre les hauts salaires et les plus modestes atteint des proportions extrêmes, l’injustice devient criante.

Force est de constater que la violence politique en France semble avoir changé de camp. Longtemps associée à l’extrême droite, elle gagne, aujourd’hui, les franges de l’extrême gauche. Violences verbales, intimidations et actes physiques commis par leurs alliés « Antifas », même certains représentants politiques, notamment des députés de La France insoumise se sont retrouvés condamnés par la justice pour des faits de violence.

Intolérance : Tendance à ne pas supporter, à condamner ce qui déplaît dans les opinions ou la conduite d'autrui. (Petit Robert)

Chacun est libre de mettre ce qu’il veut dans son assiette, quitte à fragiliser sa propre santé. Tant que le véganisme reste un choix individuel, le débat demeure personnel. Mais quand des militants s’attaquent à des boucheries et prétendent imposer leur morale par l’intimidation ou la casse, il ne s’agit plus d’éthique alimentaire : il s’agit d’une dérive autoritaire.

Être fatigué mentalement est une chose. Refuser de penser en est une autre. Pourtant, la tentation est grande de laisser d’autres réfléchir à notre place : arguments prêts à l’emploi, explications simplifiées, vérités toutes faites. Cela représente pourtant un danger car de ces raccourcis naissent les clichés, les amalgames et une paresse intellectuelle qui finit par nuire au débat.

Aider les autres est en soi un acte respectable et personne ne devrait être blâmé pour cela. Mais lorsque notre pays traverse une période sombre, minée par les difficultés économiques, sociales et sécuritaires, une question légitime se pose : est-il raisonnable de consacrer des ressources à l’autre bout du monde alors que tant de besoins urgents restent sans réponse chez nous ?

À les entendre, ils se battent pour la France. À les voir agir, ils se battent surtout pour leur siège. Tous les coups sont permis quand il s’agit de sauver sa carrière mais quand l’intérêt du pays est en jeu, le courage, lui, semble souvent aux abonnés absents.

Si je me permets d’aborder le sujet, c’est que j’ai moi-même été intermittente du spectacle pendant vingt ans pour la télévision. Ce statut n’existe qu’en France et en Belgique et constitue une chance inestimable ce que beaucoup semblent avoir oublié à force de polémiques et de raccourcis. Je ne prétends pas que tout soit formidable, loin de là. D’ailleurs, avant toute critique, il me semble essentiel de défendre mes anciens collègues, tant les idées reçues négatives circulent à leur sujet.

Je ne suis pas du tout pour la colonisation mais que l’on utilise le passé colonial d’un pays comme argument à toutes les sauces m’agace au plus haut point. Réduire chacun de nos comportements à un passé colonial relève d’un raccourci lassant et caricatural. À ce compte-là, il faudrait considérer que les Allemands d’aujourd’hui portent encore la faute des crimes nazis. Une telle assimilation n’est qu’un amalgame, et une absurdité.

Appeler « art » un plug anal géant dressé place Vendôme à Paris, ça me laisse perplexe. C’est pourtant « l’œuvre » d’un artiste américain en 2014. Je veux bien essayer de comprendre beaucoup de choses mais ça c’est au-dessus de mes forces. Je vois dans l’art contemporain, une sorte de « branchitude » réservée à quelques initiés. Je trouve ça d’un snobisme sans bornes.

Au fil des années, une transformation silencieuse s’est opérée dans de nombreuses villes : les rideaux des boutiques tombent les uns après les autres, et les artères commerçantes perdent peu à peu leur vitalité. Ce phénomène, que l’on observe partout en France, ne relève plus du simple constat économique : il touche à l’identité même de nos centres-villes.

Les amalgames ont le vent en poupe : « les Arabes soutiennent tous le terrorisme », « les Juifs dirigent le monde et sont riches », « les Français de souche sont racistes », « les Noirs sont fainéants ». La liste tristement familière est bien longue. Si vous adhérez à ce type de discours, il n’y a plus grand-chose à expliquer : vous avez déjà renoncé à penser.

Immigration, sécurité, identité, féminisme… Autant de thèmes qui, aujourd’hui, exposent à une accusation immédiate. Est-il encore possible d’aborder certains sujets sans être taxé de « facho » ? Désaccord rime-t-il désormais avec disqualification morale ? À force d’anathèmes et de raccourcis, le débat public s’étiole. Dès qu’un sujet dérange, l’accusation de « facho » tombe, coupant court à toute discussion. Que reste-t-il alors de la liberté d’expression et du pluralisme des idées ?

L’expression « sale blanc » est souvent perçue comme une simple insulte, tandis que « sale noir » est immédiatement qualifiée de raciste. Pourquoi cette distinction ? Dans les deux cas, c’est bien l’origine ou la couleur de peau qui est visée. A mes yeux, il s’agit de la même chose. CQFD.

Nous devrions tous être dans la rue pour soutenir les iraniens ! Le régime tue ses opposants et ses femmes pour des voiles mal portés, tire à balles réelles sur les manifestants et j’en passe…que faut-il de plus pour que l’on réagisse ? Comment ne pas défendre la cause d’un peuple martyrisé par un régime sanguinaire ? Par peur de critiquer des islamistes ? Je rappelle que se battre contre le terrorisme ne revient pas à stigmatiser toute une communauté, seuls les imbéciles le font.

Réécrire le passé pour servir une cause politique ou idéologique n’est plus un phénomène marginal. La manipulation de l’Histoire semble aujourd’hui se banaliser. Un phénomène inquiétant qui interroge notre rapport à la vérité.

Face à la montée en visibilité de la théorie du genre et au nombre croissant de jeunes qui ne se déclarent ni homme ni femme, le désarroi s’installe. Quand les catégories fondamentales semblent vaciller, une question demeure : si l’on n’est ni l’un ni l’autre, que sommes-nous alors ?

Il est aujourd’hui possible de critiquer les chrétiens sans susciter la moindre protestation. La critique, en soi, ne me choque pas : nous vivons dans une démocratie et critiquer les religions est un droit. Ce qui m’agace davantage, c’est l’asymétrie du débat public : la moindre réserve exprimée à l’égard d’autres communautés expose immédiatement à l’accusation voire au lynchage médiatique. Essayez seulement d’évoquer l’islam, et vous serez aussitôt cloué au pilori.